漆器的文化亙古相傳，縱橫悠遠(yuǎn)。固然各地域的漆器技藝各有其獨(dú)特韻味，但終其淵源，卻只有歷史和文化底蘊(yùn)深厚之地才可孕育出絕美的漆器藝術(shù)。

漆豆

　　荊州楚地，從古至今都為江漢平原的經(jīng)濟(jì)和文化重鎮(zhèn)，南臨浩浩長(zhǎng)江，北有悠悠漢水，西靠三峽崇嶺，東接百里洞庭。這里屬亞熱帶季風(fēng)氣候，適合優(yōu)質(zhì)樹(shù)木生長(zhǎng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛產(chǎn)金絲楠木，多植漆樹(shù)，直到上世紀(jì)五十年代荊州城內(nèi)仍種植有大片漆樹(shù)。

蛇梔

雙聯(lián)杯

　　豐厚的物資資源下，荊州漆器文化發(fā)展的尤為豐滿(mǎn)。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的漆器制作工藝已達(dá)到了極高水平。許多文物考古專(zhuān)家都以為制作技藝已失傳，事實(shí)上，2000多年來(lái)，這一獨(dú)具東方文化特色的荊楚傳統(tǒng)技藝，一直在荊沙地區(qū)不斷傳承；近40年來(lái)，荊州地區(qū)楚墓中漆器陸續(xù)出土，到現(xiàn)在已超過(guò)五千余件。荊州市群藝館的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考證發(fā)現(xiàn)，秦漢以后鎮(zhèn)墓獸之類(lèi)的漆器已經(jīng)罕見(jiàn)，但鼓架類(lèi)的挑鼓架、背鼓架、藝術(shù)品類(lèi)的座掛屏、擺件和“金漆盆盤(pán)”等著名實(shí)用工藝品，則一直興盛至清末和民國(guó)年間。