家庭教育促進(jìn)法，其名字道出了這部法律的重心，就是促進(jìn)家庭教育。后人考察這部法律的實(shí)施效果，就要看它在促進(jìn)家庭教育方面起了哪些作用。

促進(jìn)家庭教育的杠桿在哪里？家庭教育最終要靠誰(shuí)來(lái)實(shí)施？誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)家庭教育主體責(zé)任？正是億萬(wàn)家庭的每對(duì)父母與其他監(jiān)護(hù)人。因此，支持家長(zhǎng)和每個(gè)家庭，支持他們開(kāi)展家庭教育，就抓住了促進(jìn)家庭教育的最佳著力點(diǎn)，以此匯聚力量和資源，就是促進(jìn)家庭教育的最佳途徑。

家庭教育促進(jìn)法第三章叫作“國(guó)家支持”，鮮明而有力地規(guī)定了黨政部門(mén)等公權(quán)力對(duì)于家庭教育如何促進(jìn)和支持，這最終也要體現(xiàn)在對(duì)處于家庭教育“最前沿”的每位家長(zhǎng)的支持。從事家庭教育有償服務(wù)的各種服務(wù)機(jī)構(gòu)，也是支持家長(zhǎng)的重要主體。從事家庭教育研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)的專業(yè)人士，同樣如此。這三大類(lèi)主體，如能分別找準(zhǔn)自己的著力點(diǎn)，并規(guī)避最容易、最可能出現(xiàn)的問(wèn)題，支持家長(zhǎng)、促進(jìn)家庭教育就可以落到實(shí)處。

對(duì)于黨政部門(mén)來(lái)說(shuō)，依法促進(jìn)家庭教育，有三點(diǎn)特別重要。一是主動(dòng)作為。教育是百年樹(shù)人的良心活兒，與學(xué)校教育相比，家庭教育的效益難以短時(shí)間體現(xiàn)，也不容易出政績(jī)，這就更需要相關(guān)責(zé)任部門(mén)與人員憑著高度的責(zé)任心，主動(dòng)、依法開(kāi)展家庭教育促進(jìn)工作；二是要注重實(shí)效。客觀地講，一項(xiàng)重要的家庭教育工作，從黨政部門(mén)這個(gè)“起點(diǎn)”到廣大家長(zhǎng)這些“神經(jīng)末梢”，有一段不短的運(yùn)營(yíng)距離，如果不把支持家長(zhǎng)作為“初心”和最終目的，各種資源和力量可能在運(yùn)營(yíng)過(guò)程當(dāng)中就消耗得差不多了，所以注重實(shí)效、避免空轉(zhuǎn)，怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分；三是要有所不為。這部法律在制訂過(guò)程中，名稱從“家庭教育法”改為“家庭教育促進(jìn)法”，并不僅僅是名稱的改變，而是體現(xiàn)了立法者聽(tīng)取社會(huì)各界反饋意見(jiàn)后形成的深刻認(rèn)識(shí)與界限把握。國(guó)家的公權(quán)力，如何通過(guò)有效的服務(wù)與規(guī)范，對(duì)實(shí)施在家庭這個(gè)私領(lǐng)域中的家庭教育進(jìn)行支持和引導(dǎo)，這體現(xiàn)出國(guó)家與家庭在家庭教育中的分工與合作。把握和實(shí)施好這種分工與合作，就能夠讓公權(quán)力真正成為促進(jìn)家庭教育發(fā)展的要素。

值得注意的是，國(guó)家對(duì)于家庭教育除了支持，還有其他法律責(zé)任與功能，比如規(guī)范、引導(dǎo)，甚至對(duì)個(gè)別錯(cuò)誤行為通過(guò)訓(xùn)誡以糾正之。然而，不管是規(guī)范、引導(dǎo)還是糾正，都應(yīng)當(dāng)從支持個(gè)體家庭和每個(gè)家長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)出發(fā)，在服務(wù)中體現(xiàn)規(guī)范、引導(dǎo)和糾正，最終起到支持的作用。支持的效果如何體現(xiàn)？要讓家長(zhǎng)感受到支持，也就是知識(shí)上被賦能、情感上受到鼓勵(lì)、行動(dòng)上得到正向的幫助。

促進(jìn)家庭教育，也絕對(duì)離不開(kāi)從事家庭教育服務(wù)的社會(huì)力量的支持。這包括從事相關(guān)服務(wù)的公司、企業(yè)、機(jī)構(gòu)等，他們是帶著不同的市場(chǎng)化程度的服務(wù)力量。眾多市場(chǎng)主體和市場(chǎng)意識(shí)、市場(chǎng)手段，是改革開(kāi)放以來(lái)的產(chǎn)物，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的勁旅與資源。市場(chǎng)化服務(wù)的社會(huì)力量有不同尋常的優(yōu)勢(shì)，包括對(duì)于作為需求端的廣大家長(zhǎng)消費(fèi)心理的高度敏感、強(qiáng)大的產(chǎn)品策劃與制作能力、強(qiáng)勁的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)與能力。要想讓這些市場(chǎng)化服務(wù)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，在支持家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育中成為正面和持續(xù)促進(jìn)的力量，并不是無(wú)為而治、順其自然就可以達(dá)成的。

家庭教育是一種教育，家庭教育產(chǎn)品與服務(wù)有很強(qiáng)的知識(shí)屬性，因此必須有相當(dāng)?shù)恼胬砗?。家庭教育也是一種愛(ài)的教育，其情感特征要求家庭教育服務(wù)要坦誠(chéng)、能安慰人，有實(shí)實(shí)在在的公益屬性。因此，好的家庭教育市場(chǎng)化服務(wù)，務(wù)必不能以焦慮營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)拓市場(chǎng)，也不能以一味刺激需求來(lái)擴(kuò)大產(chǎn)品營(yíng)收效益。這部法律在第五章“法律責(zé)任”中，給家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)也劃出明確的紅線，越紅線者要限期整改直至被吊銷(xiāo)執(zhí)照。這些紅線包括：“未依法辦理設(shè)立手續(xù)”；“從事超出許可業(yè)務(wù)范圍的行為或作虛假、引人誤解宣傳，產(chǎn)生不良后果”；“侵犯未成年人及其父母或者其他監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益”。這有利于遏制不規(guī)范的產(chǎn)品與服務(wù)。

然而，家庭教育的公益性、規(guī)范性，也不能寄希望于有一只無(wú)所不知的“有形之手”進(jìn)行無(wú)所不至的控制，而是更多通過(guò)行業(yè)建設(shè)和行業(yè)自律來(lái)柔性實(shí)施。如果有健康有力的家庭教育行業(yè)自律平臺(tái)，就可以針對(duì)家庭教育產(chǎn)品服務(wù)的真理含量，做公開(kāi)、公正、公平的評(píng)價(jià)，對(duì)于錯(cuò)誤、媚俗的產(chǎn)品進(jìn)行心平氣和地揭露，開(kāi)展理直氣壯地批評(píng)。前一段時(shí)間，學(xué)科類(lèi)教育服務(wù)信息的傳播中，單純以擴(kuò)大服務(wù)銷(xiāo)量為核心訴求的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)推廣，量大面廣、聲音宏響，而客觀理性的第三方評(píng)價(jià)則少而又少。如果類(lèi)似情況出現(xiàn)在家庭教育中，將大大不利于家庭教育服務(wù)的健康成長(zhǎng)。家庭教育要發(fā)展，服務(wù)規(guī)模的擴(kuò)大與服務(wù)質(zhì)量的提高必須并重，而保障質(zhì)量就離不開(kāi)家庭教育專業(yè)化批評(píng)、離不開(kāi)行業(yè)自律，這是支持家長(zhǎng)的應(yīng)用之義。

促進(jìn)家庭教育，同樣離不開(kāi)家庭教育專業(yè)研究者、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和高校。這一部分人群，相比前兩個(gè)主體，人數(shù)可能并不多，卻處于家庭教育知識(shí)生產(chǎn)的最核心，類(lèi)似于自然科學(xué)的基礎(chǔ)研究者。廣大家長(zhǎng)能否得到優(yōu)質(zhì)的家庭教育支持，相當(dāng)程度上取決于專業(yè)研究者能否提供高水平的“底層邏輯”框架。目前，家庭教育領(lǐng)域的研究與出版物日漸豐富，高舉高打的系列書(shū)籍也層出不窮。接下來(lái)，提高家庭教育的基礎(chǔ)研究和專業(yè)開(kāi)發(fā)，也面臨著“強(qiáng)本固基”的挑戰(zhàn)。

從學(xué)術(shù)研究的角度，家庭教育不僅應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)應(yīng)用性研究，還應(yīng)在家庭、教育、家庭教育這三個(gè)相關(guān)領(lǐng)域加強(qiáng)原理性研究；不僅可繼續(xù)譯介心理學(xué)、腦科學(xué)的新知，也要向五千年人類(lèi)文明積淀找尋經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的教育智慧，汲取文明賴以存續(xù)的優(yōu)美精髓；不僅應(yīng)為當(dāng)代家庭教育名家提供有氧空間，也當(dāng)向過(guò)往的中外大家學(xué)習(xí)，與人類(lèi)最偉大的靈魂作幾番跨時(shí)空的真切交流。

中國(guó)古代一些學(xué)者復(fù)興儒學(xué)時(shí)，曾提倡上古樸質(zhì)之學(xué)，其意有二，一是從要義上回歸孔孟至董仲舒的儒學(xué)原典；二是文風(fēng)上返璞歸真。這是很有啟發(fā)性的。任何一次、任何一種文化的復(fù)興，都類(lèi)似于一次“文藝復(fù)興”，就是借助對(duì)歷史上和其他文化形態(tài)的優(yōu)質(zhì)資源的發(fā)現(xiàn)與鉆研，助力解決當(dāng)代問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)新的文化創(chuàng)造。新時(shí)代的中國(guó)家庭教育要達(dá)到一個(gè)新高度，也不外乎三個(gè)維度的立體推進(jìn)：努力觸摸過(guò)往、中外家庭教育達(dá)到的歷史高點(diǎn)，深刻洞察當(dāng)下家庭教育獨(dú)特任務(wù)，作幾番融合與創(chuàng)造，給出最有力的新時(shí)代回答。這個(gè)新時(shí)代的回答，如果富有思想深度、形式簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，更易于服務(wù)當(dāng)代家長(zhǎng)。有了這樣的“底層邏輯”，家庭教育能夠真正提升家長(zhǎng)素質(zhì)，幫助家長(zhǎng)解決問(wèn)題，家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)效果才能持久，這是專業(yè)研究者對(duì)家長(zhǎng)最好的支持。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)）