鎮(zhèn)安縣兩棵至少500歲的古樹(shù)最近牽動(dòng)了很多村民的心，因?yàn)楫?dāng)?shù)匾抟粭l國(guó)道，兩棵古樹(shù)正好在規(guī)劃的道路范圍內(nèi)。古樹(shù)是留還是砍伐，尚未定論，村民害怕古樹(shù)被偷伐，買來(lái)3個(gè)攝像頭監(jiān)視施工隊(duì)。25日，鎮(zhèn)安縣林業(yè)局答復(fù)，沒(méi)有任何人給他們上報(bào)過(guò)要在古樹(shù)旁邊施工，得知古樹(shù)面臨的情況后，他們表示將緊急調(diào)查。（2月26日《華商報(bào)》）

一枝一葉總關(guān)情，經(jīng)歷500年風(fēng)雨的古樹(shù)，何嘗不是歷史的見(jiàn)證；長(zhǎng)在巖石之上，已早成標(biāo)志性建筑。古樹(shù)的年輪也是社會(huì)巨變的最好印記，多少輩人的情感與之相生相伴，因而其早已超出了一樹(shù)之界，而成為一種時(shí)間標(biāo)簽、情感依附和歷史見(jiàn)證，其如同一本內(nèi)容豐富的歷史典籍，值得當(dāng)世人去體驗(yàn)，后來(lái)人去翻閱。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古樹(shù)古建筑之類的文物，作為我們了解歷史、研究歷史的介質(zhì)具有無(wú)價(jià)性，因而應(yīng)盡最大的努力去保護(hù)。一個(gè)具有深厚底蘊(yùn)的地方，離不開(kāi)大量經(jīng)過(guò)歷史演變而保留的文物古跡作為見(jiàn)證，一旦其消失或者破壞，也就意味著歷史的印記消失，沒(méi)有歷史文物我們就抓不住歷史的脈絡(luò)，這和沒(méi)有歷史區(qū)別也不大了。頗具諷刺意味的是，很多國(guó)家級(jí)的文化名城也熱衷于拆舊建新的把戲，其現(xiàn)實(shí)與稱謂早已名不符實(shí)，文物古跡破壞和消失的嚴(yán)重程度，由此也可見(jiàn)一斑。也正是因?yàn)槿绱?，重視文物保護(hù)已成國(guó)際慣例，比如歐洲的許多國(guó)家，大量建筑物都有百年以上的歷史，然而依然能在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得到妥善的保護(hù)，而恰是那些由古老建筑形成的城市，更散發(fā)出無(wú)窮的魅力。

反觀國(guó)內(nèi)，保護(hù)式拆遷、誤拆式損毀，對(duì)文物古跡的破壞到了無(wú)所顧忌的地步。從武當(dāng)山“最強(qiáng)到此一游”到北大花神廟變“許愿墻”，從民國(guó)建筑金陵臺(tái)、妙高臺(tái)被“強(qiáng)拆”到五座先秦古墓被毀。不難看出，先人留下的珍貴遺產(chǎn)在當(dāng)下被暴殄天物，整個(gè)社會(huì)都對(duì)文物古跡缺乏一種最基本的敬畏，而談不上付諸行動(dòng)的呵護(hù)。

如何讓遺產(chǎn)之痛不再上演?這需要更多的“買來(lái)3個(gè)攝像頭監(jiān)視施工隊(duì)”的共識(shí)與自覺(jué)，需要強(qiáng)大的共治力量去作為支撐。這固然離不開(kāi)法律的完備，以及建立在法律之上更為剛性的懲戒機(jī)制，但尤其離不開(kāi)公眾意識(shí)和素質(zhì)的提升，每個(gè)人不僅能自覺(jué)保護(hù)文物古跡，像眼睛一樣去珍視，更需要成為義務(wù)的監(jiān)督者，對(duì)每一起破壞的行為，都能站出來(lái)進(jìn)行干預(yù)?？上У氖?，現(xiàn)實(shí)中雖然不泛保護(hù)的先例，比如鄭州桐柏南路向南穿過(guò)后河蘆村，打通至長(zhǎng)江西路，但正好有一棵300多年的皂角樹(shù)在規(guī)劃的路中間，因?yàn)闃?shù)是村里最年長(zhǎng)者，又是村民眼中的“村寶”，在村民的強(qiáng)烈要求下，施工隊(duì)最后花了50萬(wàn)元給予了保護(hù)。不過(guò)，還有不少人囿于眼前利益，對(duì)花巨資保護(hù)并不認(rèn)同，比如湖北襄陽(yáng)市樊城區(qū)在進(jìn)行舊城改造中，為了保護(hù)一棵323歲的老楸樹(shù)，花費(fèi)了400萬(wàn)元，很多人就感覺(jué)錢花得不值，可以將這筆“巨款”用到其他地方。

連一般公眾和普通網(wǎng)友都對(duì)保護(hù)古樹(shù)的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，那么負(fù)有保護(hù)之責(zé)的相關(guān)部門，顯然其動(dòng)力更加不足，從而間接助推了對(duì)文物和古跡的破壞。保護(hù)古樹(shù)應(yīng)有“攝像監(jiān)控”的自覺(jué)，也應(yīng)成為每個(gè)人共同的責(zé)任與義務(wù)，唯有對(duì)每處文物古跡都有如此態(tài)度，那么現(xiàn)代化的建設(shè)與文物保護(hù)才能共生共存，而不會(huì)成為文物古跡的災(zāi)難。而我們也才能給后人們，留下不是一堆水泥和鋼筋的寶貴遺產(chǎn)。（堂吉偉德）