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在真實(shí)的生活中提煉中國(guó)故事

——評(píng)家庭生活電視劇《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》

2024年02月23日 16:36  |  作者:仲呈祥 孫百卉  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

作者:仲呈祥 孫百卉

再現(xiàn)平凡真實(shí)的家庭生活,一直以來(lái)都是我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在需要和優(yōu)良傳統(tǒng)之一。近些年,70后、80后父母對(duì)孩子教育關(guān)注度逐漸升級(jí),反映在家庭劇創(chuàng)作上,表現(xiàn)為教育議題被更多、更廣應(yīng)用于敘事切入點(diǎn),從關(guān)注重組家庭孩子全方位成長(zhǎng)的《家有兒女》到聚焦不同學(xué)齡階段的“小系列” (《小別離》《小歡喜》《小舍得》),反映幼升小時(shí)期的《加油!媽媽》以及表現(xiàn)高三學(xué)生學(xué)習(xí)生活的《鳴龍少年》《大考》等劇目相繼播出,其敘事切入點(diǎn)發(fā)生了明顯的偏移和轉(zhuǎn)向。這些劇目以教育議題為原點(diǎn),輻射普通人的現(xiàn)實(shí)生活,在現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)中刻畫(huà)人性的多面,對(duì)尋找大眾情緒共鳴點(diǎn)和社會(huì)話題的寬廣度方面均作出有益探索。

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承接這些家庭教育題材電視劇而來(lái)的、作為中國(guó)家庭生活題材電視劇“百花 園”中新綻放的《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》,將重點(diǎn)放在了新時(shí)代教育背景下家長(zhǎng)們對(duì)于新身份的適應(yīng)與學(xué)習(xí)上。導(dǎo)演李亞飛擅長(zhǎng)拍攝輕喜劇風(fēng)格的劇集,《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》中很多家長(zhǎng)與孩子互動(dòng)的情節(jié)在還原真實(shí)生活的基礎(chǔ)上有所凝練并稍作夸張,產(chǎn)生了“父有張良計(jì),兒有過(guò)墻梯”的喜劇效果,加上孩子們童言無(wú)忌妙語(yǔ)連珠迸發(fā)的喜感,一方面以幽默的手法對(duì)孩子心理成長(zhǎng)進(jìn)行細(xì)致描繪,另一方面也成為該劇亮點(diǎn)之一,令它能夠在春節(jié)期間成為一部適合全家老少一同觀賞的合家歡劇目。

該劇的另一亮點(diǎn)是緊緊圍繞著一個(gè)“家長(zhǎng)群”展開(kāi)敘事。編劇將當(dāng)代家庭與學(xué)校教育的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題攤開(kāi)來(lái)做深入的討論,并塑造了很多不同類(lèi)型的具有典型認(rèn)識(shí)價(jià)值的家長(zhǎng)形象?;蛟S很多觀眾會(huì)認(rèn)為,家長(zhǎng)群里談?wù)摰亩际遣贾米鳂I(yè)、校園活動(dòng)等瑣事,不值得放大來(lái)認(rèn)真思考,但這恰恰是該劇的主創(chuàng)們所著意要藝術(shù)化地予以回答的課題。平凡人的日常生活就是由樁樁件件的小事組成的,呈現(xiàn)這些小事背后的發(fā)展邏輯、提煉這些小事所折射出來(lái)的生活真諦,正是電視劇藝術(shù)創(chuàng)作者們應(yīng)該追求的。比如,做南瓜燈的“親子作業(yè)”變成了“家長(zhǎng)作業(yè)”,高知父母做小學(xué)生考卷卻險(xiǎn)些不及格,幫忙帶孩子的老人們也紛紛成為“家長(zhǎng)群群友”等,事小情深,真實(shí)又有深意。通過(guò)這些小事,《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》在敘事上將成人世界與孩子世界進(jìn)行鏡像式的對(duì)照描寫(xiě),且沒(méi)有停留在孩子是成人的翻版這種淺層的闡釋上,既著力呈現(xiàn)父母對(duì)孩子個(gè)性化的教育和培養(yǎng),對(duì)其作為獨(dú)立個(gè)體的尊重和保護(hù),也特別注重揭示孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育與啟發(fā)意義——當(dāng)家長(zhǎng)和孩子遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí),孩子們用本真的童心常常能給出更正確的選擇,從而提出尊重孩子、取法孩子是更深層面的愛(ài)孩子,正是該劇在父母如何愛(ài)子這個(gè)母題上給出的新發(fā)現(xiàn)和新思考。

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《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》雖然采取輕喜劇的形式,卻旨?xì)w于環(huán)繞普通人周遭的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò):“童年的情形,便是將來(lái)的命運(yùn)?!痹搫≡诹钣^眾捧腹大笑之后,留下了寶貴的思考。它對(duì)當(dāng)下家長(zhǎng)與孩子的各種心理進(jìn)行了細(xì)致入微的描摹,如劉向上、戴靜一家作為“二孩”家庭,夫妻倆使盡渾身解數(shù)保證“一碗水端 平”對(duì)待一雙兒女;小夫妻唐曉薇、馬英杰正在經(jīng)歷婚姻的破鏡重圓,不甚成熟的新手父母與他們的孩子共同完成成長(zhǎng)的人生必修課;景婷婷和楊明彪這對(duì)重組夫妻,和兩個(gè)同父異母的孩子相處時(shí)真摯又小心的復(fù)雜情感等,盡管放大了平凡生活的瑣碎,也為尋常日子里注入斑斕色彩和人性溫度。唯其如此,才凸顯了藝術(shù)作品透過(guò)生活表象思考生活本質(zhì)的美學(xué)意義,也凸顯了電視劇藝術(shù)引領(lǐng)觀眾尋回真善美的精神境界的寶貴價(jià)值。

文化藝術(shù)工作者應(yīng)致力于“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”,而最好的中國(guó)故事應(yīng)該在最真實(shí)的生活中找尋,這也是家庭生活主題在現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作最大的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值之所在。這也正是《歡樂(lè)家長(zhǎng)群》的獨(dú)特意義和價(jià)值。

(仲呈祥 中央文史研究館館員 孫百卉 中國(guó)傳媒大學(xué)副教授)

編輯:位林惠