吳德剛 第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中央黨史和文獻(xiàn)研究院原副院長(zhǎng)，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)常務(wù)副主任。（人民政協(xié)報(bào)·人民政協(xié)網(wǎng)記者姜貴東 攝）

人民政協(xié)網(wǎng)2月21日電（記者 韓雪）從拉薩到林芝的318川藏線國(guó)道旁，有一條自西向東的河流，名叫尼洋河。這條發(fā)源于5000多米的米拉山，最終匯入雅魯藏布江的河流中游處，湍急水流中立有一塊巨石，兩岸山體巍峨，高山深溝之間，水擊巨石之聲震耳，令人難忘。

說起中流砥柱，坐在中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)辦公室里的吳德剛，最先想起的就是此地此景。

1990年、1998年，吳德剛曾兩次赴西藏工作，在西藏工作期間實(shí)地考察了西藏所有的高校、中等學(xué)校，以及近一半的小學(xué)，完成了幾十萬字的調(diào)查筆記，足跡遍及西藏所有的地市和縣區(qū)市。而每每走川藏線經(jīng)過此處，吳德剛都忍不住將目光投向水中巨石，眼看河流浩浩湯湯，眼看石頂孤松矗立，眼看石旁激流澎湃，巨石自巍然不動(dòng)。

多年后，為完成牽頭負(fù)責(zé)的中央黨史和文獻(xiàn)研究院五年規(guī)劃重大項(xiàng)目，吳德剛參與梳理90多種革命精神的歷史資料，在歷史的厚重文獻(xiàn)中，重溫新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期以及新時(shí)代，無數(shù)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神的奮斗歷程，他不由從這一中流砥柱的“形”想到無數(shù)位迎難面險(xiǎn)、堅(jiān)定不移的中國(guó)共產(chǎn)黨人，由形及意又想到他們屹立浪潮、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)母锩瘢锌溃骸拔覀凕h為什么能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列？是因?yàn)橛羞@樣一批革命者、建設(shè)者！他們是中華民族偉大復(fù)興真正的‘中流砥柱’。”

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為走過百余年光輝歷程、在最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年、擁有近9700多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。百余年走過的歷程對(duì)我們的啟示是什么呢？

對(duì)歷史不倦腳步的追索，以及大半人生的見聞，使得吳德剛對(duì)此有了深刻認(rèn)識(shí)，他在黨史宣講中不止一次這樣講：“黨的歷史就是我們的精神家園，每個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)同志，我們要用自己的力量、要用自己的心、用自己的情去捍衛(wèi)我們的精神家園。我們今天學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要不斷鍛造我們的精神，提高我們的勇氣，增強(qiáng)我們的力量，使共產(chǎn)黨人的精神血脈代代相傳，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好?！?/p>

“留土”西藏的精神洗禮

在2019年的《求是》雜志上，吳德剛發(fā)表過一篇題為《“守初心、擔(dān)使命”的精神旗幟》文章，當(dāng)中用到一張照片，是毛澤東同志站立在延安窯洞前，穿著打補(bǔ)丁的藍(lán)褲子和一雙黑布鞋，意氣風(fēng)發(fā)地給干部作報(bào)告的情景。吳德剛坦言：“這張照片，我特喜歡！”因?yàn)?，看到這雙布鞋，能真切感受到毛澤東是如何腳踏實(shí)地站在黃土地上。

1990年夏，吳德剛研究生畢業(yè)被分配到原國(guó)家教委（1998年更名為教育部），作為新進(jìn)機(jī)關(guān)的年輕干部，參加了為期一年的支教團(tuán)，并被確定為西藏教育調(diào)研組組長(zhǎng)。送行會(huì)上，時(shí)任國(guó)家教委黨組書記的何東昌勉勵(lì)青年干部：新進(jìn)中央國(guó)家機(jī)關(guān)的干部首先應(yīng)該吃透國(guó)情，了解民情。當(dāng)然，青年干部出國(guó)深造也應(yīng)該，但必須堅(jiān)持走“先留土，后留洋”的路子?！跋攘敉粒罅粞蟆?，深刻影響了吳德剛的人生軌跡。

作為第一批進(jìn)藏支教鍛煉的青年干部，吳德剛花了7個(gè)月時(shí)間，走遍了西藏的42個(gè)縣，記錄了30萬字的調(diào)查筆記。正是這種被基層干部總結(jié)為“白天走干講，晚上讀寫想”的工作方式，給了吳德剛豐碩的收獲。

“和平解放前，西藏沒有一所現(xiàn)代中小學(xué)，只有6所舊式官辦小學(xué)……”“和平解放后，西藏中小學(xué)的基本辦學(xué)條件發(fā)生了很大的變化。”在實(shí)際調(diào)查中，吳德剛看到，在西藏許多城鎮(zhèn)，很多地方有了漂亮整齊的學(xué)校。但廣大農(nóng)牧區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)，辦學(xué)條件極為艱難?！坝胁簧賹W(xué)生沒有床鋪，初冬時(shí)節(jié)仍然睡在潮濕的地鋪上；還有的教室沒有桌椅，學(xué)生坐在地上聽課……”“同時(shí)，許多民辦教師以非同尋常的奉獻(xiàn)精神扎根在農(nóng)牧區(qū)學(xué)校?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年西藏全區(qū)適齡兒童平均入學(xué)率只有54%。廣大農(nóng)牧區(qū)適齡兒童的入學(xué)率更低，初中適齡兒童的入學(xué)率也很低，與之相對(duì)應(yīng)的，是小學(xué)生的高輟學(xué)率。“54%的入學(xué)率，這就相當(dāng)于100個(gè)孩子里，將近50個(gè)孩子上不了小學(xué)。”時(shí)隔多年，吳德剛還清晰地記得這個(gè)沉甸甸的數(shù)字。此后，吳德剛以強(qiáng)烈的責(zé)任感，克服嚴(yán)重高原反應(yīng)，多次進(jìn)藏參與制定西藏普及九年義務(wù)教育規(guī)劃、六年義務(wù)教育規(guī)劃、人才培養(yǎng)規(guī)劃以及西藏關(guān)于青少年思想政治教育和西藏農(nóng)牧民教育等重大政策法規(guī)。以綿薄之力投身于西藏普及義務(wù)教育的工作中，他坦言：“我后來對(duì)西藏工作的許多思路，大部分取決于1990年到1991年的這段調(diào)研經(jīng)歷?！?/p>

媒體報(bào)道：截至2020年底，在西藏，15年公費(fèi)教育政策率先全覆蓋；九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%以上，西藏教育事業(yè)整體取得了巨大的歷史性進(jìn)步。

如今再提起這些巨變，吳德剛又多了深一層的思考和感慨：“你想，今天的西藏有99%的小學(xué)入學(xué)率。30多年有了這么大的變化，這背后是什么？！”

在西藏的“留土”經(jīng)歷，讓吳德剛尤其體會(huì)到西藏教育事業(yè)的重大意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育事業(yè)本身。西藏和平解放70年來，無論是西藏的教育事業(yè)，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，都取得了全方位進(jìn)步、歷史性成就，其根本離不開一種精神，這就是“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”?！昂０胃?，境界更高，缺氧不缺精神”是對(duì)西藏廣大干部以及教育工作者的真實(shí)寫照和禮贊。

帶著對(duì)“老西藏精神”的深切感悟，2001年7月9日，吳德剛在中央國(guó)家機(jī)關(guān)援藏干部歡送會(huì)上的發(fā)言中說，“西藏各族干部和人民群眾用生命和熱血鑄就的‘老西藏精神’，永遠(yuǎn)是我人生中的寶貴精神財(cái)富?！?/p>

對(duì)西藏的愛源于藏族人民的精神世界

如果有人問，在西藏艱苦鍛煉的那些日子里，最難忘的是什么？吳德剛一定會(huì)毫不猶豫地回答：“是我去過的八一村。因?yàn)樵谀抢锏囊豁?xiàng)極限挑戰(zhàn)，讓我深深感受了藏族干部群眾崇高的精神世界?！?/p>

小小的八一村坐落在藏北海拔近5000米高原上，它的原藏名叫“札薩村”，從村名的變更可知當(dāng)年解放軍解救受苦農(nóng)奴的感人歷程。

吳德剛這樣回憶它：“令人難忘，并不僅因?yàn)樗男?、它的高和它別具特色的村名，也不僅是因這里的村辦小學(xué)有一間我從未見過的僅七八平米見方的教室……是因?yàn)檫@里的藏族群眾最樸實(shí)、最憨厚、最熱情……”

1990年10月29日至11月3日，吳德剛率西藏教育調(diào)研組在那曲地區(qū)（現(xiàn)為那曲市）調(diào)研。離開八一村民辦小學(xué)的歸途中，他們乘坐的吉普車陷進(jìn)了被冰雪覆蓋的沼澤地。當(dāng)陷入車毀人亡的險(xiǎn)象時(shí)，是八一村那些素不相識(shí)的藏族群眾艱苦奮戰(zhàn)了五個(gè)多小時(shí)，才把車推了出來。

長(zhǎng)年從事宏觀管理和理論研究的吳德剛平常格外理性，而在采訪中回憶起這段經(jīng)歷時(shí)卻尤其動(dòng)情。

“我不能忘記，在那五個(gè)多小時(shí)里，八一村方圓好幾里地居住分散的牧民們，不顧放牧一天的疲勞，絡(luò)繹不絕地從四面八方趕來支援我們……”

“我不能忘記，在那五個(gè)多小時(shí)里，陪同我們的那曲縣（現(xiàn)為色尼區(qū)）教育局曹局長(zhǎng)，不顧冰水刺骨，用雙手一把一把清理車輪下的障礙物……看著這位在西藏工作生活了15個(gè)年頭的、家在揚(yáng)子江畔的大學(xué)生，因常年在那曲高原的鄉(xiāng)村學(xué)校里奔波，被凍掉了半只耳朵，我的心不由自主感到了震撼，我更加深刻地感受到了什么是奉獻(xiàn)，一種不同尋常的奉獻(xiàn)。西藏現(xiàn)代教育大廈的崛起，靠的不就是無數(shù)個(gè)這樣的奉獻(xiàn)者嗎？”

“我不能忘記，在那五個(gè)多小時(shí)里，村里那些活潑可愛的孩子們一邊用長(zhǎng)長(zhǎng)的藏袍袖子擦著鼻涕，一邊迎著刺骨的寒風(fēng)走向不遠(yuǎn)處的山坡，一趟又一趟搬運(yùn)著墊車輪的碎石塊，誰也說不清他們究竟走了多少趟，到底搬了多少塊碎石……”

天黑了，高原的夜空中不時(shí)回蕩著人們奮力推車的號(hào)子聲：“一二，加油！一二，加油！”

整齊、熱烈、親切、持久的號(hào)聲永遠(yuǎn)留在了吳德剛的心中，也將他的情感，留在了西藏。

1998年，教育部擬選派干部援藏。由于那時(shí)西藏條件比較艱苦，再加上高原缺氧，很多人望而卻步。組織人事部門最后想到吳德剛：“能不能再去一次西藏，完成好這項(xiàng)任務(wù)？”

沒有猶豫，吳德剛第二次來到西藏，一干又是三年。其間，擔(dān)任自治區(qū)教育廳副廳長(zhǎng)的吳德剛走遍了西藏所有的縣，唯獨(dú)剩下一個(gè)墨脫縣。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一還沒有通公路的縣，到過墨脫的人都說，這世上再?zèng)]有比到墨脫更難走的路了。2004年，已擔(dān)任教育部政策法規(guī)司司長(zhǎng)的吳德剛又專程回到西藏，步行進(jìn)入墨脫，參與了當(dāng)?shù)亍捌樟彬?yàn)收工作。墨脫成為全區(qū)最后一個(gè)實(shí)現(xiàn)普及六年義務(wù)教育的縣。

吳德剛總結(jié)說，“因?yàn)楣ぷ髟?，我多次進(jìn)藏工作。盡管每次進(jìn)藏時(shí)間長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)至三年，短則半個(gè)月，也盡管每次任務(wù)和角色不同，或是下基層鍛煉的青年干部，或是作為咨詢專家乃至教育廳副廳長(zhǎng)，但有一點(diǎn)是共同的，那就是每一次進(jìn)藏時(shí)在心靈上所受到的震撼是強(qiáng)烈的，西藏高天厚土留給我的眷戀是永恒的，我對(duì)西藏人民的真摯熱愛更是無限的。”更因?yàn)?，“老西藏精神”在他心中的地位是永恒的?/p>

“我一生2/3的時(shí)間是在西部度過?！眳堑聞?0多年的人生軌跡里，41年是在我國(guó)西部地區(qū)度過，新疆、西藏、甘肅、陜西，都留下過他生活、學(xué)習(xí)、工作的身影，但西藏對(duì)他的影響最深。

那曲市和阿里地區(qū)不能生長(zhǎng)樹木，吳德剛調(diào)研時(shí)了解到許多老百姓從沒見過蘋果，更別提吃蘋果了。這對(duì)吳德剛形成了深深的觸動(dòng)，尤其他在物產(chǎn)豐富的新疆長(zhǎng)大，卻在西藏體驗(yàn)到自然條件的惡劣和大自然的嚴(yán)酷無情，從某種意義上說，這是吳德剛?cè)松械挠忠淮巍霸俳逃?，也始終成為他關(guān)心幫助西藏的強(qiáng)大動(dòng)力。

2021年3月，吳德剛又一次回到西藏。這一次，他是作為黨史學(xué)習(xí)教育中央宣講團(tuán)成員，開展黨史學(xué)習(xí)教育宣講。宣講和座談交流中，與大家談得最多的還是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神和老西藏精神的歷史地位和時(shí)代價(jià)值，并引起了廣大干部群眾的共鳴。吳德剛注意到：西藏廣大黨員干部學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局充滿熱情，在西藏昌都宣講時(shí)，市政協(xié)還利用休息日安排學(xué)習(xí)交流會(huì)；在拉薩市與十八軍老戰(zhàn)士及老干部互動(dòng)交流中，大家對(duì)社會(huì)主義制度的巨大凝聚力和向心力以及“老西藏精神”強(qiáng)大生命力的高度認(rèn)同，都讓吳德剛深受教育……

始終做好塑造心靈的工作

吳德剛曾在多個(gè)省份和中央國(guó)家機(jī)關(guān)工作過，但其中大部分的工作精力，都用在塑造人的精神和心靈上。

作為教育工作者，他曾經(jīng)參加民辦教師培訓(xùn)，歷經(jīng)大學(xué)教師、地方教育廳副廳長(zhǎng)，教育部政策法規(guī)司司長(zhǎng)、人事司司長(zhǎng)、部長(zhǎng)助理等崗位，關(guān)心最多的是國(guó)民素質(zhì)的提高和青少年的健康成長(zhǎng)。

作為黨建和黨史工作者，塑造心靈的工作面進(jìn)一步拓寬。

2017年6月，在迎來建黨96周年之際，國(guó)新辦舉行專題新聞發(fā)布會(huì)介紹黨史研究和宣傳工作，時(shí)任中央黨史研究室副主任的吳德剛說，要講好黨史故事，以真理的力量打動(dòng)人、感化人。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在當(dāng)年2月的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)出了在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的號(hào)召。這一年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、中央黨史和文獻(xiàn)研究院原副院長(zhǎng)吳德剛站上了“委員通道”——

“作為黨史工作人，我們要講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、講好人民的故事、講好革命英模的故事、講好領(lǐng)袖的故事。我們更要讓千千萬萬的青少年知道，我們的紅色江山來之不易，是革命先烈用鮮血染紅的，我們的幸福生活來之不易，是千千萬萬的革命先烈用生命換來的?！彼诨卮鹩浾咛釂枙r(shí)還特別提到：學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要不斷發(fā)揚(yáng)革命精神，黨的革命精神與黨的歷史就是共產(chǎn)黨人的精神家園。

2021年5月14日，吳德剛走進(jìn)了全國(guó)政協(xié)“委員講堂”。這期“委員講堂”以黨史學(xué)習(xí)教育為主題，邀請(qǐng)吳德剛委員為全國(guó)政協(xié)委員和機(jī)關(guān)干部作了題為《銘記百年光輝歷程，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈》的報(bào)告，講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程和共產(chǎn)黨人革命精神的精髓與力量?！拔覀?nèi)〉盟械某煽?jī)，都是無數(shù)共產(chǎn)黨人付出大量的心血、汗水甚至用生命換來的……在新民主主義革命的艱苦歲月中，在和平時(shí)期，仍然有很多革命者、建設(shè)者付出了生命的代價(jià)。比如說在整個(gè)川藏、青藏公路的修筑過程中，3000多名干部、戰(zhàn)士和工人英勇捐軀。而為了實(shí)現(xiàn)偉大脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，有1800多名黨的好兒女獻(xiàn)出了生命……”

2021年以來，吳德剛作為黨史學(xué)習(xí)教育中央宣講團(tuán)成員和全國(guó)政協(xié)重大專項(xiàng)工作委員宣講團(tuán)成員，為黨政機(jī)關(guān)、高校、企業(yè)、基層單位進(jìn)行宣講，全年累計(jì)42場(chǎng)，最密集時(shí)，兩三天一場(chǎng)。“他每一次去講，都會(huì)弄清楚是什么單位，誰來聽，根據(jù)受眾的情況，花上一天半天時(shí)間，再重新調(diào)整一遍講稿?！焙均i是2019年10月來到吳德剛身邊工作的兼職秘書，三年多下來，他最大的感觸就是：精神的力量是做好工作的不竭動(dòng)力。

誠(chéng)然，工作45年，入黨40年，無論是從事教育工作，還是從事組織工作或是黨史工作，吳德剛的工作重心都是塑造人的精神和心靈。他總結(jié)說：“教育工作主要是塑造青少年的靈魂，黨建工作是鍛造黨員干部的靈魂，而黨史工作則凈化人的靈魂以資政育人。”在他看來，“中流砥柱的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之魂的體現(xiàn)，在最困難的時(shí)候可以成為全黨全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)靠山。有了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精氣神，我們國(guó)家能夠前進(jìn)，民族能夠前進(jìn)，馬克思主義的精神燈塔就能夠照亮人類前進(jìn)的道路。”