今年是“九二共識”30周年。多年來，海峽兩岸各種政治勢力就“九二共識”的議題爭辯得不可開交。習近平總書記在“《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會”上發(fā)表的重要講話中指出：“70年來，我們秉持求同存異精神，推動兩岸雙方在一個中國原則基礎(chǔ)上達成‘海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統(tǒng)一’的‘九二共識’……”習近平總書記的講話，首次明確清晰地界定了“九二共識”的完整內(nèi)涵，可謂正本清源，撥開迷霧，還歷史的本來面目，是這一重要講話的諸多“亮點”之一。那么，“九二共識”這一名詞是如何提出來的？這不免讓我想起了22年前的有關(guān)往事。

2000年4月初，臺灣“大選”的硝煙剛剛散去，本人承蒙淡江大學大陸研究所張五岳所長之邀，赴臺進行了為期一個月的參訪。其時，國臺辦針對陳水扁即將上臺發(fā)表的“聽其言，觀其行”的聲明正在島內(nèi)發(fā)酵，兩岸關(guān)系氣氛微妙詭譎。所謂“聽其言，觀其行”，照當時臺灣媒體的說法，是大陸給陳水扁這個主張“臺獨”的“壞孩子”一段寶貴的“留校察看期”，其中一個重要的觀察指標，就是看陳水扁在就職演說中，要不要表示接受一個中國原則。

我入島后在臺北與包括民進黨朋友在內(nèi)的各方人士頻繁接觸，深切了解到此刻陳水扁根本不可能接受一中原則，因而對兩岸關(guān)系前景深感憂慮。于是在與民進黨一些重要人士的私下交流中我表示：“陳水扁剛剛在選前高喊‘臺獨萬萬歲’，現(xiàn)在就讓他馬上改口接受‘一中原則’，確有很大難度”，但如果陳水扁在就職演說中，能夠提出“愿意按照‘國統(tǒng)綱領(lǐng)’的精神和在兩會九二年共識的基礎(chǔ)上，與大陸恢復協(xié)商談判”，依我的判斷，“大陸雖不滿意，但可勉強接受”。這樣北京將結(jié)束“聽其言”，而進入下一步的“觀其行”階段。我的觀點得到他們的積極回應(yīng)。

隨后，在淡江大學大陸所的課堂上、座談會上和其他一些場合，我?guī)状喂_提出了上述觀點。張五岳教授等許多臺灣學者也頗為肯定和重視，認為很有“創(chuàng)意”，不失為一種替陳水扁“解套”的提法。當時，全程陪同我在臺參訪的TVBS電視臺記者李俠和復興電臺記者高大衛(wèi)，還為此作了專題采訪。但為避免對我的參訪活動可能造成困擾，我要求他們務(wù)必在我結(jié)束訪臺的前一天才可以對外報道。

大約過了半個月左右，4月28日，在我即將離臺的前兩天，當時尚未卸任的“陸委會主委”蘇起在接受媒體的采訪中，首次公開使用了“九二共識”的用語。緊接著第二天下午，TVBS電視臺也公開報道了對我的采訪，打出的標題字幕就是《一中解套：回到國統(tǒng)綱領(lǐng)及九二共識》。

蘇起使用“九二共識”用語，是否源自于張五岳教授或是其他什么人將本人的觀點上報“陸委會”后對蘇起有所啟發(fā)而率先公開提出，我不敢妄斷，但至少我跟蘇起是“不謀而合”。返回北京后不久，我在5月18日、19日分別接受“中央社”記者劉正慶和《中國時報》記者徐尚禮的采訪，再次闡述了我在島內(nèi)發(fā)表的上述觀點和“九二共識”的提法。當時這兩家島內(nèi)重要媒體都有報道。

此后，鑒于“九二共識”名詞的由來眾說紛紜，2011年9月5日，本人寫了一篇題為《“九二共識”名詞的由來及其意義》的小文，發(fā)表在中國評論新聞網(wǎng)上。2012年12月10日上午，在臺北福華飯店舉行的“臺北會談”開幕式前，我將上文影印本送交蘇起先生。當晚宴會期間，蘇起當面對本人表示：“看了你的文章后我才知道，我倆確實是‘不謀而合’！”我之所以花這么多筆墨“舊事重提”，并非要和蘇起爭搶“九二共識”這個名詞的“發(fā)明權(quán)”，無非是想說明：當年海峽兩岸許多有識之士為了維護兩會協(xié)商和兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，大家都在想辦法，真是煞費苦心。誠如中評社在發(fā)表本人那篇小文時所加的“編者按”云：“關(guān)于‘九二共識’名詞的來源，前‘陸委會主委’蘇起系正式提出的人，然而，‘九二共識’一詞的提出，確實是凝聚了兩岸專家學者的智慧結(jié)晶?！保ㄗ髡呦当本┞?lián)合大學臺灣研究院創(chuàng)院院長）