“五個認同”思想有助于確立身份認同?！拔沂钦l”的問題是人類思想意識的重要出發(fā)點。正如馬克思所言：“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！痹诂F(xiàn)代社會，“我”與國家的關(guān)系、與族群的關(guān)系在各種社會關(guān)系中處于尤為重要的地位。“五個認同”思想強調(diào)增進各族群眾對偉大祖國、對中華民族的認同，從根本上奠定了各族群眾自我意識的基礎(chǔ)，也為每一個“我”思考相關(guān)問題確立了邏輯起點和價值原點。增進對偉大祖國的認同，就是要形成和鞏固始終以中華人民共和國公民的立場來分析問題、解決問題的思維結(jié)構(gòu)和價值基準，消除偏失觀念、廓清干擾因素，從而避免身份焦慮、喚醒主體意識。增進對中華民族的認同，就是要拋棄僅僅看到“多”而看不到“一”、僅僅看到區(qū)別而看不到聯(lián)系、僅僅看到個別而看不到整體的狹隘視角，堅持透過“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的中華民族共同體的視角來客觀、全面、辯證地認識自身，從而發(fā)現(xiàn)每一個“我”都是中華民族共同體中平等的一分子。

“五個認同”思想有助于增進情感認同。情感需求是人類最基本的需求之一?！拔鍌€認同”思想通過強調(diào)增進對偉大祖國的認同、對中華民族的認同，為各族群眾提供了情感認同的明確指歸和可靠依托。與此同時，國家、族群都是宏觀的、高度概括性的共同體，文化是它們的具體表征。同源的歷史記憶、相近的生活方式、共通的價值標準正是情感共鳴的“振源”所在?！拔鍌€認同”思想強調(diào)增進對中華文化的認同，通過凸顯各個民族之間的文化血脈和親緣關(guān)系，促使各族群眾成為文化意義上的“同鄉(xiāng)人”，以文化認同觸發(fā)情感認同，情感認同反過來又確證文化認同，從而進一步夯實民族認同和國家認同的文化基礎(chǔ)。

“五個認同”思想有助于強化理智認同。理智認同最深厚的根基在于對歷史的反思、對現(xiàn)實的考察和對未來的關(guān)照。“五個認同”思想兼具歷史視角、現(xiàn)實視角和未來視角。從歷史視角看，“五個認同”思想強調(diào)中國是一個統(tǒng)一的多民族國家這一基本歷史事實，同時強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族站起來、富起來繼而強起來的根本保障這一重大歷史真理；從現(xiàn)實視角看，“五個認同”思想強調(diào)各民族之間交往愈加頻繁、交流愈加充分、交融愈加深入這一必然趨勢，同時強調(diào)民族問題與宗教、安全、政治、文化等問題錯雜交織，極端風(fēng)險因素依然存在這一未決難題；從未來視角看，“五個認同”思想強調(diào)中國特色社會主義這一實踐所揭示的前進道路，同時強調(diào)中華民族偉大復(fù)興這一全體中華兒女共同期盼的宏偉愿景?！拔鍌€認同”思想能夠承繼歷史、切中現(xiàn)實、指引未來，既順應(yīng)人類發(fā)展的客觀規(guī)律，又凝聚全體中華兒女的主觀意愿，將潛意識的情感認同推升為有意識的理智認同。

“五個認同”思想有助于感召行動認同。思想問題來源于實踐，其解決與否最終也體現(xiàn)在實踐之中。“五個認同”思想以解決民族團結(jié)工作中的思想問題為著眼點，涵蓋了行動主體、環(huán)境背景、動力機制、價值目標各個方面，從而構(gòu)架了一套完整的行動哲學(xué)?！拔鍌€認同”思想強調(diào)對偉大祖國、對中華民族的認同，明確了每一個中華兒女的行動主體地位，號召每一個“我”擔(dān)當主體責(zé)任、自覺參與行動?！拔鍌€認同”思想強調(diào)對中華文化的認同，將源遠流長、博大精深的中華文化作為各族群眾行動的廣闊背景，促成系于同一個精神紐帶的各民族之間“資源共享”和“責(zé)任共擔(dān)”。“五個認同”思想強調(diào)對中國共產(chǎn)黨的認同，堅持將中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于方方面面，確保各項工作始終有一個穩(wěn)定、強勁、持續(xù)的動力系統(tǒng)?！拔鍌€認同”思想強調(diào)對中國特色社會主義的認同，凸顯了中國特色社會主義偉大事業(yè)以中國人民為中心的人民性和作為各族群眾共同追求的普遍性，將每一個“我”融于根本價值目標的同時也為每一個“我”的行動提供了終極方向。

總之，“五個認同”思想以其深刻的時代洞見和強大的真理力量作用于每一個中華兒女，必將進一步推動民族團結(jié)工作邁上新臺階、譜寫新篇章。

（作者系中國人民大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長）