這位西北大學教授近二十年來數(shù)百次往返于絲路古道，把學術目標與“一帶一路”倡議相結合，帶領團隊踏遍天山的東西南北，初步“掀起月氏的蓋頭來”。

“不再吃學術剩飯，發(fā)出中國好聲音！”

王建新與其西北大學的團隊在1998年確立了“立足長安，面向西域;周秦漢唐，絲綢之路”的學術方向。他說，沒有境外考古經(jīng)驗，中國考古學家在世界上就難有發(fā)言權。開展境外考古，掌握世界文明的一手資料，不再吃“學術剩飯”，才能發(fā)出“中國好聲音”。

在國內(nèi)新疆、甘肅密集調(diào)查后，他們把尋找大月氏的目光放在了中亞烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦接壤處適宜游牧的山前地帶，并與烏茲別克斯坦科學院考古所簽訂“西天山西端區(qū)域古代游牧文化考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”合作協(xié)議。

王建新團隊在烏茲別克斯坦數(shù)年的成果令人振奮：在西天山的所謂空白地帶，新發(fā)現(xiàn)了數(shù)百處古代文化遺跡，發(fā)掘了迄今規(guī)模最大的康居貴族墓，基本清楚了古代康居的南部邊緣，還建起烏茲別克斯坦考古史上首座保護大棚，千里之外便可監(jiān)控其保護狀況。

承續(xù)先賢開拓志　構筑絲路考古夢

大月氏研究屬于國際顯學，需要開創(chuàng)性地工作。在十多年國內(nèi)尋找大月氏中，王建新建起自己的游牧聚落考古理論，進而發(fā)現(xiàn)了大月氏的王庭遺址、墓葬等數(shù)百處重要遺存，成果入選年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)。

團隊成員任萌博士說，正是對考古事業(yè)的熱愛，讓王老師不斷結出碩果：他發(fā)現(xiàn)了游牧民“大游牧、小定居”規(guī)律，隨后驗證了古代游牧民存在定居地的事實;他提出張騫當年聯(lián)合大月氏共抗匈奴大功未就，主要歸因于“大月氏是愛和平、喜經(jīng)商而把持東西貿(mào)易的人群”等論斷，也讓人耳目一新。

王建新認為，應向先賢學習，踏遍月氏生活過的天山，建起中國的“絲路考古話語體系”。他發(fā)現(xiàn)匈奴語“祁連”即天山之意，認為《史記》中記載的大月氏生活的“祁連山”應是今天新疆的東天山。他還考古新發(fā)現(xiàn)了月氏的眾多遺存，為掀起月氏的神秘面紗奠定了重要基礎。

有感于王建新團隊考古工作的開創(chuàng)性，中烏聯(lián)合考古隊的烏茲別克斯坦泰爾梅茲大學教授阿納耶夫表示，在探索西天山的山前草原地帶月氏等古代游牧文化遺存方面，中方工作價值重要、成績突出，其執(zhí)著而開放的多元思想與和平精神可謂絲路考古的榜樣。

參加“國際競技場”　服務“命運共同體”

中國考古學家為何在當?shù)厥苤匾?？西北大學教授梁云說，中亞百年考古集中于古代城址及藝術品等方面的發(fā)掘，重視“西方文化元素”的價值。與其明顯不同，我們在國內(nèi)掌握了游牧民族文化遺產(chǎn)的保存規(guī)律，可以邊發(fā)掘邊檢驗，總體上與其他考古隊形成了錯位競爭的良好態(tài)勢。

烏茲別克斯坦科學院考古所所長阿穆爾丁說，烏國境內(nèi)國際合作的考古項目，只有中國人有事前、事中和事后的整體計劃，發(fā)掘面積小，發(fā)掘后重視保護遺址。中方打下了良好基礎，今后會推廣中國伙伴的做法。

雖然考古工作贏得了國際同行尊重，但王建新認為，相對絲路考古所需做的工作仍顯薄弱，應成立絲路考古中心等機構，吸納地質、生物、環(huán)境規(guī)劃等學科專家，爭取多出學術成果，服務于絲路沿線的老百姓，讓文明互鑒和民心相通有具體依托。