少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革，是一件重大的事情，必須謹(jǐn)慎對(duì)待。我們無(wú)論如何不能急躁，急了會(huì)出毛病。條件不成熟，不能進(jìn)行改革。一個(gè)條件成熟了，其他條件不成熟，也不要進(jìn)行重大的改革。當(dāng)然，這并不是說(shuō)不要改革。按照共同綱領(lǐng)的規(guī)定，少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣是可以改革的。但是，這種改革必須由少數(shù)民族自己來(lái)解決。沒(méi)有群眾條件，沒(méi)有人民武裝，沒(méi)有少數(shù)民族自己的干部，就不要進(jìn)行任何帶群眾性的改革工作。——毛澤東：《不要四面出擊》（1950年6月6日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第75頁(yè)。

　　必須認(rèn)識(shí)藏族問(wèn)題的極端嚴(yán)重性，必須應(yīng)付恰當(dāng)，不能和處理尋常關(guān)系一例看待。——毛澤東∶《有關(guān)西藏的重要問(wèn)題由中央處理》(1952年4月8日)，《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第230頁(yè)。

　　團(tuán)結(jié)起來(lái)，按照各民族不同地區(qū)的不同情況進(jìn)行工作。有些地方可以做得快一點(diǎn)，有些地方可以做得慢一點(diǎn)，不論做快做慢都要先商量好了再做，沒(méi)有商量好就不勉強(qiáng)做。商量好了，大多數(shù)人贊成了，就慢慢地去做。做好事也要商量著做。商量辦事，這是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨不同的地方。——毛澤東：《接見(jiàn)西藏國(guó)慶觀禮團(tuán)、參觀團(tuán)代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第311頁(yè)。

　　經(jīng)過(guò)各族人民幾年來(lái)的努力，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)絕大部分都已經(jīng)基本上完成了民主改革和社會(huì)主義改造。西藏由于條件還不成熟，還沒(méi)有進(jìn)行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七條協(xié)議，社會(huì)制度的改革必須實(shí)行，但是何時(shí)實(shí)行，要待西藏大多數(shù)人民群眾和領(lǐng)袖人物認(rèn)為可行的時(shí)候，才能作出決定，不能性急。現(xiàn)在已決定在第二個(gè)五年計(jì)劃期間不進(jìn)行改革。在第三個(gè)五年計(jì)劃期間內(nèi)是否進(jìn)行改革，要到那時(shí)看情況才能決定。——毛澤東∶《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957年2月27日)，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第227頁(yè)。

　　實(shí)行民族主義，堅(jiān)決反抗日本帝國(guó)主義，對(duì)外求中華民族的徹底解放，對(duì)內(nèi)求國(guó)內(nèi)各民族之間的平等。——毛澤東∶《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》(1940年3月11日)，《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第752頁(yè)。

　　依據(jù)民族平等原則，實(shí)行蒙、回民族與漢族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的平等權(quán)利，建立蒙、回民族的自治區(qū)，尊重蒙、回民族的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣。——毛澤東∶《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》(1941年5月1日)，《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年12月第1版，第337頁(yè)。

　　一九二四年，孫中山先生在其所著的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》里說(shuō)∶“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義∶一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”“國(guó)民黨敢鄭重宣言，承認(rèn)中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)，于反對(duì)帝國(guó)主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當(dāng)組織自由統(tǒng)一的(各民族自由聯(lián)合的)中華民國(guó)。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨完全同意上述孫先生的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)這個(gè)政策而奮斗；必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾，包括一切聯(lián)系群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi)，爭(zhēng)取他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上的解放和發(fā)展，并成立維護(hù)群眾利益的少數(shù)民族自己的軍隊(duì)。他們的言語(yǔ)、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰，應(yīng)被尊重。——毛澤東∶《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第1084頁(yè)。

　　中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)！——毛澤東∶為赴少數(shù)民族地區(qū)訪問(wèn)的中央訪問(wèn)團(tuán)所作題詞(1950年)，轉(zhuǎn)引自《當(dāng)代中國(guó)的民族工作》上卷，當(dāng)代中國(guó)出版社1993年版，第67頁(yè)。

　　幾百年來(lái)，中國(guó)各民族之間是不團(tuán)結(jié)的，特別是漢民族與西藏民族之間是不團(tuán)結(jié)的，西藏民族內(nèi)部也不團(tuán)結(jié)。這是反動(dòng)的清朝政府和蔣介石政府統(tǒng)治的結(jié)果，也是帝國(guó)主義挑撥離間的結(jié)果。現(xiàn)在，達(dá)賴?yán)锼I(lǐng)導(dǎo)的力量與班禪額爾德尼所領(lǐng)導(dǎo)的力量與中央人民政府之間，都團(tuán)結(jié)起來(lái)了。這是中國(guó)人民打倒了帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治之后才達(dá)到的。這種團(tuán)結(jié)是兄弟般的團(tuán)結(jié)，不是一方面壓迫另一方面。這種團(tuán)結(jié)是各方面共同努力的結(jié)果。今后，在這一團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上，我們各民族之間，將在各方面，將在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一切方面，得到發(fā)展和進(jìn)步。——毛澤東∶《在慶祝簽訂和平解放西藏辦法協(xié)議宴會(huì)上的講話》(1951年5月24日)，《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第168頁(yè)。

　　帝國(guó)主義過(guò)去敢于欺負(fù)中國(guó)的原因之一，是中國(guó)各民族不團(tuán)結(jié)，但是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了，從中華人民共和國(guó)成立的那一天起，中國(guó)各民族就開(kāi)始團(tuán)結(jié)成為友愛(ài)合作的大家庭，足以戰(zhàn)勝任何帝國(guó)主義的侵略，并且把我們的祖國(guó)建設(shè)成為繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家。——毛澤東：《給西北各族人民抗美援朝代表會(huì)議的復(fù)電》（1951年12月12日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第211頁(yè)。

　　必須深刻批評(píng)我們黨內(nèi)在很多黨員和干部中存在著的嚴(yán)重的大漢族主義思想，即地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在民族關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)的反動(dòng)思想，即是國(guó)民黨思想，必須立刻著手改正這一方面的錯(cuò)誤。——毛澤東：《批判大漢族主義》（1953年3月16日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第269頁(yè)。

　　在許多地方的黨內(nèi)和人民中，在民族關(guān)系上存在的問(wèn)題，并不是什么大漢族主義的殘余的問(wèn)題，而是嚴(yán)重的大漢族主義的問(wèn)題，即資產(chǎn)階級(jí)思想統(tǒng)治著這些同志和人民而尚未獲得馬克思主義教育、尚未學(xué)好中央民族政策的問(wèn)題，故須進(jìn)行認(rèn)真的教育，以期一步一步地解決這個(gè)問(wèn)題。——毛澤東：《批判大漢族主義》（1953年3月16日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第269—270頁(yè)。

　　我們要和各民族講團(tuán)結(jié)，不論大的民族、小的民族都要團(tuán)結(jié)。例如鄂倫春族還不到兩千人，我們也要和他們團(tuán)結(jié)。只要是中國(guó)人，不分民族，凡是反對(duì)帝國(guó)主義、主張愛(ài)國(guó)和團(tuán)結(jié)的，我們都要和他們團(tuán)結(jié)。——毛澤東：《接見(jiàn)西藏國(guó)慶觀禮團(tuán)、參觀團(tuán)代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第311頁(yè)。

　　要反對(duì)大漢族主義。不要以為只是漢族幫助了少數(shù)民族，而少數(shù)民族也很大地幫助了漢族。有些同志總是在那里吹，我們可幫助了你們，就沒(méi)有看到?jīng)]有少數(shù)民族是不行的。——毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》（1955年3月21日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第405頁(yè)。

　　對(duì)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，我們的政策是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)模潜容^得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對(duì)大漢族主義。地方民族主義也要反對(duì)，但是那一般地不是重點(diǎn)。

　　我國(guó)少數(shù)民族人數(shù)少，占的地方大。論人口，漢族占百分之九十四，是壓倒優(yōu)勢(shì)。如果漢人搞大漢族主義，歧視少數(shù)民族，那就很不好。而土地誰(shuí)多呢？土地是少數(shù)民族多，占百分之五十到六十。我們說(shuō)中國(guó)地大物博，人口眾多，實(shí)際上是漢族“人口眾多”，少數(shù)民族“地大物博”，至少地下資源很可能是少數(shù)民族“物博”。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第33頁(yè)。

　　天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設(shè)社會(huì)主義所需要的重要因素，而一切物質(zhì)因素只有通過(guò)人的因素，才能加以開(kāi)發(fā)利用。我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來(lái)共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁(yè)。

　　我們無(wú)論對(duì)干部和人民群眾，都要廣泛地持久地進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族政策教育，并且要對(duì)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁(yè)。

　　國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。——毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第204頁(yè)。

　　漢族和少數(shù)民族的關(guān)系一定要搞好。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是克服大漢族主義。在存在有地方民族主義的少數(shù)民族中間，則應(yīng)當(dāng)同時(shí)克服地方民族主義。無(wú)論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團(tuán)結(jié)，這是應(yīng)當(dāng)克服的一種人民內(nèi)部的矛盾。——毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第227頁(yè)。

　　承認(rèn)中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治的權(quán)利。——毛澤東∶《中國(guó)人民解放軍宣言》(1947年10月10日)，《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1238頁(yè)。

　　我們說(shuō)的民族區(qū)域自治，就是在少數(shù)民族地區(qū)要認(rèn)真做到少數(shù)民族為主，漢族為輔。——毛澤東語(yǔ)，轉(zhuǎn)引自《新時(shí)期民族工作文獻(xiàn)選編》，中央文獻(xiàn)出版社1990年版，第141頁(yè)。

　　少數(shù)民族問(wèn)題，它有共同性，也有特殊性。共同的就適用共同的條文，特殊的就適用特殊的條文。少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都有自己的特點(diǎn)。少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是什么?比如第五條講中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在有四種，實(shí)際上我們少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)在還有別種的所有制?，F(xiàn)在是不是還有原始公社所有制呢?在有些少數(shù)民族中恐怕是有的。我國(guó)也還有奴隸主所有制，也還有封建主所有制?，F(xiàn)在看來(lái)，奴隸制度、封建制度、資本主義制度都不好，其實(shí)它們?cè)跉v史上都曾經(jīng)比原始公社制度要進(jìn)步。這些制度開(kāi)始時(shí)是進(jìn)步的，但到后來(lái)就不行了，所以就有別的制度來(lái)代替了。憲法草案第七十條規(guī)定，少數(shù)民族地區(qū)，“可以按照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例”。所有這些，都是原則性和靈活性的結(jié)合。——毛澤東：《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》（1954年6月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第327頁(yè)。

　　在少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)管理體制和財(cái)政體制，究竟怎樣才適合，要好好研究一下。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁(yè)。

　　在蘇聯(lián)的總?cè)丝谥校砹_斯族占百分之五十多，少數(shù)民族占將近百分之五十，而在中國(guó)的總?cè)丝谥?，漢族占百分之九十四，少數(shù)民族占百分之六，所以中國(guó)不能像蘇聯(lián)那樣搞加盟共和國(guó)。——毛澤東：《在成都會(huì)議上的講話》（1958年3月），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第371頁(yè)。

　　共產(chǎn)黨實(shí)行民族平等，不要壓迫、剝削你們，而是要幫助你們，幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。人民解放軍進(jìn)入西藏就是要執(zhí)行幫助你們的政策。開(kāi)始進(jìn)去的時(shí)候不會(huì)有幫助，三四年之內(nèi)也不可能有多的幫助。但以后就能幫助你們的，那是一定的。如果共產(chǎn)黨不能幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，那共產(chǎn)黨就沒(méi)有什么用處。——毛澤東：《接見(jiàn)西藏致敬團(tuán)代表談話的要點(diǎn)》（1952年10月8日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第240頁(yè)。

　　幫助各少數(shù)民族，讓各少數(shù)民族得到發(fā)展和進(jìn)步，是整個(gè)國(guó)家的利益。各少數(shù)民族的發(fā)展和進(jìn)步都是有希望的。——毛澤東：《接見(jiàn)西藏國(guó)慶觀禮團(tuán)、參觀團(tuán)代表的談話》（1953年10月18日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第312頁(yè)。

　　我們的目的是使大家都發(fā)展起來(lái)，我們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃來(lái)克服這種落后狀況。我們支援你們，你們自己也要發(fā)展。你們應(yīng)該發(fā)展人口，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展文化。經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，人口也不能發(fā)展，文化發(fā)展了，可以幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展。——毛澤東：《同藏族人士的談話》（1956年2月12日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第6頁(yè)。

　　我們要誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。——毛澤東：《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第34頁(yè)。

　　要做好經(jīng)濟(jì)工作。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)要一年比一年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)要一年比一年繁榮，人民生活要一年比一年改善。——毛澤東：在討論新疆工作的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(1963年9月27日)

　　青海、甘肅、新疆、寧夏、陜西各省省委及一切有少數(shù)民族存在地方的地委，都應(yīng)開(kāi)辦少數(shù)民族干部訓(xùn)練班，或干部訓(xùn)練學(xué)校。請(qǐng)你們注意這一點(diǎn)，要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的。——毛澤東：《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》（1949年11月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第20頁(yè)。

　　各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)均應(yīng)按各民族人口多少，分配名額，大量吸收回族及其他少數(shù)民族能夠和我們合作的人參加政府工作。在目前時(shí)期應(yīng)一律組織聯(lián)合政府，即統(tǒng)一戰(zhàn)線政府。在這種合作中大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部。——毛澤東：《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》（1949年11月14日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第20頁(yè)。

　　我們一定要幫助少數(shù)民族訓(xùn)練他們自己的干部，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的廣大群眾。——毛澤東：《不要四面出擊》（1950年6月6日），《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版，第75頁(yè)。

　　民族區(qū)域自治地區(qū)要搞建設(shè)，便要有自己民族的干部，自己的科學(xué)家。青年要學(xué)科學(xué)，有很多科學(xué)要學(xué)，像電呀、機(jī)器呀這些東西。西藏地方大，地下有很多好東西。要有使用機(jī)器的人才，要有農(nóng)業(yè)科學(xué)家，要有地質(zhì)科學(xué)家。——毛澤東：《同藏族人士的談話》（1956年2月12日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第7頁(yè)。